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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第七课

    微妙法,百千万劫难遭遇,   我今见闻得受持,愿解如来真实义。   为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!   第七课   下面我们讲《解义慧剑》。   在三种诤论中,不容有之诤论和不成之诤论已经讲完了,现在讲无必要之诤论。   子三、无必要之诤论   不析量非量,唯依世人见,趣入胜义谛,   有些人讲量和非量的分析没有必要。像前面说的二月的显现及眼翳者面前显现的...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第八课

    佛经当中也是说过:“诸佛无法水冲罪,众苦亲手亦不。”意思是三世诸佛根本没有办法将众生的业力通过水来洗掉,这种情况是没有的;佛陀以大悲的妙手亲自救护、众生的痛苦也是绝对不可能...除了弟子的业障之后宣说了无上妙法,最后米拉日巴获得解脱的。在没有说法之前,我们一般的人得到解脱真的是非常困难的。这一点,现在大城市的很多居士,包括我们学院当中极个别的道友还不明白,认为自己的上师是...

    索达吉堪布

    解义慧剑|二谛|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    为人悉檀”;针对众生实际,施以教化而使其恶病,称“对治悉檀”;见众生机缘成熟,讲述诸法实相等上乘佛理,使人悟见不思议的高深道理,称“第一义悉檀”。智旭不仅认为解《易》要同时满足四个层次的不同需要,...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
  • 世番唐瓦·德唐夏茸活佛传记

    所种的庄稼都遭受到了严重的摧残,据说是被一位咒师下的咒。于是众人商议一起来到 “夏茸”上师座前,呈述了原因,并一心祈请上师能加持,这个违缘。于是,“夏茸”上师嘱咐了一番,为了遮止这次违缘,在‘上...泉法需要一百二十六天,在此期间入夜不能点灯燃火。第一泉、中间一泉和最后一泉这三泉要各修七天,共二十一天,此之外每修完一泉第二天就得要新换地方不能重复,而且必须在规定的范围内。无论刮风降雪、打雷下雨,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043791593.html
  • 佛法是种活法

    一种方法呀!消业积福的方法呀!开悟证悟的方法呀!我们为什么不能学呢?为什么不用呢?为什么都不抹一抹呢?为什么都不擦一擦呢?你不愿意消除业障啊?你不愿意这些障碍呀?就是不相信。 多抹一抹,多...,又欠了债,你将来还要继续了这些缘,还这些债,你继续要轮回,继续要感受痛苦。这样学佛修行完全是不如法的,不是佛法,不是正法,是一种邪法。为什么这么说?因为佛法、正法是对治烦恼,对治痛苦,消除业障,断...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html